Suicide adolescents
Oui, si le patient était toujours au courant de la mort et ne subissait pas une illusion qu’il avait caché un vide. Dans le cas contraire, la mort n’est pas un suicide, mais un accident dû à la distraction.
Entre ce suicide extrême et noble, à l’ancienne, où la clarté de l’individu est totale (Socrates), couvre une vaste zone où le suicide n’est pas un acte involontaire ou d’un acte de liberté.
La motivation semble risible si elle n’est pas, au moins une durée de validité très temporaire: il est une douleur qui pourrait être rapidement surmonté, un ennui passager, la dépression qui aurait dû rester sans conséquence.
Passionné par le suicide, il ya une sorte d’aberration. La mort n’est pas clairement conçu comme une perte permanente, la cessation de toute vie. Nous tuerons d’améliorer, d’impressionner la famille et les amis, le punir, jouissant d’une sorte de plaisir posthume de sa stupeur.
Certains suicides sont lucides, celle de l’homme qui veut éviter une trop grande souffrance physique ou mentale ou le sacrifice d’un être cher, le héros qui met sa cause devant sa propre vie.
Les suicides sont plus fréquents dans certains pays économiquement et intellectuellement développés que dans les pays où sévit la pauvreté.
La religion chrétienne, malgré les interdictions qu’elle contient à cet égard ne parvient pas toujours à empêcher les croyants de la pulsion suicidaire.
Si l’industrialisation semble parfois provoquer une légère augmentation du taux de suicide, cette augmentation est plus évidente chez les transplantés la main-d’œuvre.
Dans les pays développés, qui publient des statistiques utiles, le suicide représente environ 1% de tous les décès (1,3% aux Etats-Unis). Il ya un suicide pour huit à dix tentatives.
Le taux de suicide augmente avec l’âge. Le sort des personnes âgées peut expliquer le mouvement ascendant de la courbe des suicides à l’âge 60.We savons aussi que la retraite prend parfois le goût de la vie individuelle.
Le caractère pathologique du suicide est indiqué pour certains psychiatres, le fait que les malades mentaux de se suicider que les gens sains d’esprit.
Parfois, le suicide psychotiques n’est pas une preuve de la folie, mais apparaît plutôt comme le résultat d’un éclair de raison. Waking de son délire et la découverte de l’horreur, le malade mental à la recherche d’un chemin vers la mort.
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Deuxième cause de décès chez les 15-24 ans, après les accidents, le suicide est un fléau qui touche les adolescents ont souvent affaibli par cette période charnière de la vie. Et encore plus lorsqu’ils sont confrontés à ce qu’ils perçoivent comme une injustice profonde, comme la mort accidentelle d’un être cher. C’est ce qui s’est passé à Coursan (Aude), où quatre jeunes collégiens ont tenté de mettre fin à leur vie, celui-ci sera atteint. Décryptage avec le pédopsychiatre Philippe Jeammet.
A propos de receuillir par Anne-Laure Vaineau
Philippe Jeammet est un pédopsychiatre et psychanalyste. Il a dirigé le département de psychiatrie de l’adulte adolescents et les jeunes mutuelle Montsouris Institut (Paris).
Philippe Jeammet: Le suicide collectif terme semble forte, je parlerais plutôt de phénomènes cas cette imitations. Ils se produisent à cause de ce qu’on pourrait appeler enthousiasmes collectifs. Ces adolescents, face à la mort accidentelle de leurs amis, se sentait très impuissant et senti la nécessité de trouver une possibilité d’action. Comportement qui se passe derrière tous les troubles du comportement: le désir de trouver des biens que nous étions impuissants. Parmi ces jeunes, le suicide leur donne le sentiment de puissance.Depuis le lien entre eux n’était pas assez forte pour empêcher la mort pour les séparer, ils ont pensé qu’il pourrait être suffisant pour créer une solidarité dans la destructivité. Dans leur approche, ils se suicident, paradoxalement, de se sentir alive.They ont l’illusion d’être plus fort que la mort, puisque ce sont eux qui le choisissent. En réalité, ils ne choisissent pas beaucoup et ne sont que victimes.
‘Il semble qu’ils cherchaient plutôt à attirer l’attention», a déclaré le préfet de l’Aude. Tentative de suicide, il est juste un moyen de se faire remarquer? Philippe Jeammet: Le paradoxe est que la tentative de suicide est un acte de l’existence. Toutes les attaques contre vous, toutes les attitudes violentes et destructrices, de répondre à une déception qui est la mesure de la très forte volonté d’exister derrière, mais contre laquelle certains se sentent impuissants et incapables d’exercer les voies de leurs désirs positifs.
Les adolescents ont une relation avec la mort différemment des adultes? Philippe Jeammet: Non, ils sont tous confrontés à l’ignorance de ce qui est vraiment mort et d’impuissance à la perte d’êtres chers.
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Suicide (suicidium latine du verbe sui caedere ‘de se tuer) est l’acte délibéré de mettre fin à sa propre vie. Dans le domaine médical, également connu sous le nom d’autolyse (du grec-αὐτο / auto-« soi »et λύσις / Lusis’ destruction ‘) ou TS (tentative de suicide).
Dire que nous sommes en présence d’un suicide, la mort doit être l’intention de l’acte et non pas seulement ses conséquences. Un attentat-suicide, par exemple, être considérés comme étant plus d’un martyr ou un terroriste, selon la personne qui parle, c’est du suicide suicide.While a des conséquences juridiques, il doit généralement être prouvé qu’il avait l’intention et la mort de l’acte de se qualifier en tant que telle en vertu de la loi.
Le suicide est un acte complexe, nous ne pouvons pas prétendre approcher avec une seule discipline. Donc quand on parle de suicide, il est nécessaire d’utiliser plusieurs domaines comme la médecine, la psychopathologie, sociologie, anthropologie, philosophie, théologie, histoire …
Psychiatrie et suicide
Dans de nombreux cas, le suicide s’inscrit dans l’évolution d’un trouble psychiatrique, habituellement la dépression, la schizophrénie, trouble de la personnalité, troubles du sommeil, etc.
Religions suicide
Point de vue monothéistes
Le suicide est un acte traditionnellement condamnée par les religions monothéistes. En effet, si l’acte de suicide est d’abord un acte qui va contre soi-même, l appartenance’ Le destin de l’homme à Dieu que cet acte est une violation de la relation particulière entre l’homme et Dieu et un acte allant à l’encontre de la souveraineté de Dieu.
Le point de vue catholique était clair dès le premier Conseil de Braga a eu lieu à 561: il dit que le suicide est un crime dans la chrétienté, sauf dans les «fous».
Le premier Concile de Braga entend lutter contre la façon païenne de la pensée à une époque encore profondément marquée par la mentalité romaine où le suicide a été présenté comme une manière noble, une mort honorable, conseillé d’acheter un crime alors que le christianisme a voulu marquer que le pardon lui seul, l’acceptation de s’engager dans une justice pénale, a été la seule façon acceptable.
L’islam interdit le suicide et le considère comme un péché (ou crime).Selon un hadith, Mahomet a refusé de prier sur un suicide qui lui a été remis, mais il ordonna à ses compagnons toujours pas.
point de vue bouddhiste
le suicide est loin d’être considéré comme une bonne chose, en ce sens que la vie de quelqu’un en tenant est considéré comme négatif. Cependant, à partir d’un point de vue bouddhiste, ce que nous faisons ou ne n’est pas pas le seul critère qui détermine si un acte est «bon», «mauvais» ou «très mauvaise». Le critère essentiel est la motivation derrière la loi. Selon la théorie du karma, quoi que nous fassions, nos actes ont des conséquences. Rien ni personne ne décide de nous récompenser ou de punir nous. C’est la force de l’action elle-même qui détermine le résultat. Selon les principes d’interdépendance et de karma, notre mort est suivie d’une renaissance dans la vie suivante.
Typologie du suicide, selon Émile Durkheim
Emile Durkheim, l’un des fondateurs de la sociologie, publié en 1897, son fameux livre Le suicide où il analyse ce phénomène dans une perspective sociale. Il existe quatre types de suicide: le suicide égoïste, suicide altruiste, suicide anomique et le suicide fataliste. Dans chaque cas, la désintégration sociale est le premier cas réels.
Suicide «altruiste»
Elle est particulièrement développée dans les sociétés où l’intégration est suffisamment forte pour nier l’individualité de ses membres. L’homme est tellement absorbé dans son groupe que sa vie ne peut exister en dehors des limites de ce groupe.
Suicide ‘égoïste’
Présence ici, à la différence du suicide «altruiste» (voir ci-dessus), une faible intégration, individualisation de s’affirmer et disproportionnée au détriment de l’autonomie sociale, et d’une désintégration de la société au cours d’un processus de vieillissement qui n’offre pas de perspectives positives. Il est parfois mais pas toujours, un symptôme d’une société trop structurée pour fournir une raison valable de l’existence d’une certaine qualité de ses individus.
C’est, par exemple, le suicide chez les adolescents seuls. La famille et la religion de protéger ‘en principe’ contre ce type de suicide. Il est également le cas des vieux isolés affectif ou intellectuel.
Suicide «anomique»
suicide anomique en raison de changements sociaux trop rapides pour les individus puissent adapter leurs repères moraux. Le mot «anomie» vient du grec ἀνομία / Anomia et signifie ‘pas de règles, la violation de la règle.’ Il a été emprunté en première instance, dans la philosophie de Jean-Marie Guyau (1854-1888) qui, contrairement aux Grecs l’utilisaient de façon positive:anomie représente l’émancipation des limites virtuelles fixées par l’homme. Toutefois, le sociologue français Emile Durkheim (1858-1917), l’étude du comportement suicidaire, mais l’utilise revient à un mot de plus sombre et négative, ce qui enfreignent les règles peut être très dommageable pour le psychisme et conduire au suicide.
Il a été démontré par des études qui suicide augmente proportionnellement à la rupture sociale et économique: si les crises boursières ou reprise économique, le taux de suicide augmente à mesure que l’individu perd ses repères et son suicide regulators.This est commun dans les groupes sociaux où la réglementation est faible .
Suicide ‘fataliste’
distinction sexuelle, selon Durkheim
Bien que Durkheim a tenté d’expliquer des phénomènes sociologiques, il étudie, il a néanmoins ajouté des explications, sexistes, à la biologie et la naturalisation de certains comportements sociaux. Par exemple, dans le cas de son étude sur le suicide, il a dit que si les femmes se suicident moins que les hommes, après un deuil ou un divorce, cela était dû à une plus grande autonomie de leur part:
Modélisation du comportement suicidaire
Le stress de sensibilité
Les auteurs commencent par les constatations suivantes:90% des victimes de suicide a souffert d’un trouble psychiatrique au moment de la mort, mais de nombreux patients psychiatriques ne sont pas les tentatives de suicide. Un diagnostic psychiatrique est une condition nécessaire mais pas suffisante pour se suicider. Il est donc nécessaire d’identifier les facteurs de risque de suicide en dehors du diagnostic psychiatrique.
Une tentative de suicide antérieure est le meilleur prédicteur de tentatives de suicide avenir, mais seulement 20 à 30% des patients qui se suicident ont fait des tentatives de suicide antérieures. Un premier résultat important est que les patients qui tentent de se suicider ne diffèrent pas significativement de ceux qui ne sont pas en termes de sévérité de la psychopathologie aiguë. Cela va contre la sagesse conventionnelle telle que la gravité des symptômes prédispose au suicide.
Par contre, l’intensité de l’idéation suicidaire est un facteur de risque de passage à l’acte. Dans le risque de suicide, la maladie se produit par des paramètres longitudinaux:
Le modèle dit du processus suicidaire
C’est le modèle qui a été retenu par le travail de l’INSERM sur le suicide. Il est possible d’observer un processus suicidaire chez l’individu avant l’acte. Les personnes suicidaires ont une faiblesse (facteurs de risque accumulés) qui prédisposent à réagir de façon inappropriée lors de situations stressantes.Toute perte (par exemple la perte d’un ami (e) (s) ou le deuil d’un proche) déclenche le processus. Une période de dépression suite à la perte, le stade de la crise se développe. L’état de crise peut être accompagné d’idéations passagères qui se transformeront en rumination, puis cristallisation (formation d’un plan spécifique pour agir: où, quand, comment) Pour atteindre la tentative planifiée. Dans la plupart des cas, le suicide n’est pas un acte impulsif, mais plutôt un acte prémédité qui résulte d’un processus bien défini. Cela permet une intervention spécifique est possible à chaque étape. Une personne ayant contribué à une personne suicidaire doit être attentive aux signes associés à chaque phase du processus.
Cette connaissance particulière semble être corrélée à un déficit des fonctions exécutives en particulier les difficultés à élaborer des stratégies pour prendre des décisions comme l’a montré dans un récent study.Finally, nous dirons quelques mots sur la neurobiologie du suicide. La ligne est régulièrement constaté un dysfonctionnement du système sérotoninergique car elle se traduit par une diminution de la concentration urinaire de la sérotonine, ou de ses métabolites dans le liquide céphalo-rachidien, ou une diminution de la liaison de la sérotonine dans le cortex frontal. Pour un examen détaillé, nous pouvons voir la neurobiologie du suicide et de suicide.
La prévention du suicide
Le suicide est généralement annoncé, beaucoup essaient de prévenir les suicides de leurs proches et en laissant une lettre d’adieu à expliquer leurs actions. Ces pensées sont prises au sérieux et si il ya un risque de tentative de suicide, nous devons parler ouvertement avec la personne afin de l’éviter. L’évocation de la mort avec une personne qui pose la question «Avez-vous pensé à la mort?’ N’est-ce pas suicidogène, mais permet au contraire montrer que vous comprenez la souffrance. Lorsque l’on parle, ne pas porter de jugement, nous pouvons essayer de lui faire souvenir de vieux problèmes et les stratégies qu’il a mis en œuvre pour les résoudre.
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